Люди из «параллельного мира». Уже подросли те, кто сменит нынешние поколения граждан России

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять: именно в молодежной среде формируются будущие лидеры. И среди молодежных движений самая многочисленная группа – футбольные фанаты. На них принято смотреть свысока, как на нечто "пустоголовое" Так ли это?

Попробуйте подойти к группе стильно и аккуратно одетых ребят, пьющих пиво в парке воскресным днем, и сказать что-нибудь вроде: "Есть сигарета, пацаны? Пацаны, сколько времени?" Вам вежливо, или не очень, объяснят, что к ним следует обращаться "парни", а никак не "пацаны". Далее есть два варианта. Первый: вы извиняетесь, либо удивленно бормочете "ну ладно-ладно…" и идете своей дорогой. Второй: "Не пацаны а кто, бабы что ли, гы-гы?" После подобной фразы, в зависимости от обстоятельств (выпитого пива, настроения, наличия рядом милиции), вы подвергаетесь изощренному словесному издевательству (не поняв половину сказанного в ваш адрес из-за сленга), или получаете телесные повреждения легкой или средней тяжести.

Кто же эти модные парни из московского парка? Это "футбал кэжуалс", настоящие футбольные фанаты. Термин "кэжуалс" российские фанаты переняли у английских фанов-хулиганов. Он обозначает футбольного Фана, одевающегося в стильную одежду определенных марок (Stone Island, Burberry, Aquascutum, Pringle, Henry Lloyd, Paul&Shark, Lacoste, Ellesse). При этом отсутствует клубная атрибутика (шарфы, шапочки и т. п.).

Но именно эти прилично одетые молодые люди сходятся в жестоких, хорошо организованных массовых драках после московского дерби (дерби – встреча команд, являющихся принципиальными соперниками: Спартак – ЦСКА, Торпедо – Локомотив и т.п.).

"Кэжуалс" называют себя словом парни (английский аналог – "lads"). Обращение "пацан", "чувак" считаются оскорбительными, поскольку слово "пацан" пришло в массовое обращение из блатной среды, а с воровской субкультурой "кэжуалс" не хотят иметь ничего общего и ненавидят любые ее проявления. "Уважающий" себя человек не может употреблять и слово "чувак" (это больше пристало подросткам).



Как сформировались "кэжуалс" в России? С конца 1980-х годов и до нашего времени российское фанатское движение прошло путь, который британские фаны проделали с 1969 года (дата появления традиционных скинхэдов) до середины 1990-х. Изменился и их внешний облик. От милитари (военный или псевдовоенный стиль одежды) и эклектических, зачастую смешных нарядов российские фанаты пришли к не менее стильному и "актуальному" виду, чем их английские коллеги.

Политические настроения также претерпели перемены. От лозунгов, которые показались бы радикальными даже папаше Мюллеру, до спокойного и зрелого национализма. И отношение к обществу стало иным. Фанаты настраивали себя на положение изгоев, "детей" рабочего класса и "борцов" с системой. Теперь им свойственно ироничное, адекватное восприятие действительности. Они смеются над предлагаемой им массовой культурой, хотя и стараются брать от нее по максимуму. От удовольствий жизни и материальных ценностей фанаты не отказываются.

Одежда от самых уважаемых в данной среде брендов стоит не одну тысячу долларов, да и отдыхать "кэжуалс" предпочитают не в подъезде за бутылкой портвейна. Поведение поменялось от подчеркнуто брутального до спокойного, полного достоинства. Многие фанаты во всем, что не касается футбола и собственных убеждений, не агрессивнее профессора философии. Соответственно поменялась и музыка, которая их привлекает. От грохочущих Oi, RAC, Hardcore ушли и слушают мелодичные карибские мотивы SKA и ритмичную электронику.

"Кэжуалс" обитают не только в Москве и Петербурге. Почти в каждом региональном центре есть небольшие группы людей, в той или иной мере соответствующие столичным меркам.

Важно понимать, что в отличие от растиражированных СМИ субкультур "нацистских" "антифашистских" скинхэдов, "кэжуалс" действительно являются живым массовым, но в тоже время элитарным движением молодежи в России.

"Кэжуалс" хоть и называют себя фанатами, но, по сути, являются одной из самых малофанатичных групп молодежи. Они не делают кумиров ни из музыкальных и богемных звезд, ни из политических деятелей (Гитлер и Че Гевара тут не котируются), ни из футболистов. Лишь некоторые из них пользуются уважением (для Спартака, например, это Тихонов и Аленичев). Больше всего футбольные фанаты ценят верность своим жизненным приоритетам, верность клубу и ограниченному числу соратников, сплоченных вокруг него. Люди, являющиеся элитой движения "кэжуалс" пафосны, в чем-то циничны, сильны и независимы, готовы, если нужно отстаивать свои взгляды словом и делом. Они не верят СМИ и политикам.

Когда всех болельщиков, замешанных в футбольном насилии и ездящих в другие города для поддержки своей команды, называют безмозглыми дебилами, они очень ошибаются. Ошибаются и те, кто видит в фантах толпу, которой легко манипулировать. В элиту футбольных фанатов входят очень неглупые люди. Именно поэтому футбольные фанаты – одно из самых цельных молодежных движений.